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五四前后的北京大学

1916 - 1927

1916年12月,闻名教导家、思惟家、民主主义反动家蔡元培出任北京大黉舍长,对北大停止了卓有效果的鼎新。浩繁鼎新人物和学术巨匠云集北大,倡导民主与迷信精力,宏扬爱国与前进思惟,增进新思潮的传布和学术的繁华,使北大成为新文明勾当的中间,五四勾当的发源地,传布马克思主义和建立南方地域中国共产党构造的最后基地。这是北大生长史上一个辉煌期间,奠基了北大的名誉反动传统和杰出学术传统。

蔡元培以为“大学者,包括大典坎阱众家之学府也”,提出“思惟自在,兼容并包”的办学目标,就职校长后,形形色色,延揽名师,礼聘新文明勾当的精力魁首陈独秀任文迷信长,最早先容爱因斯坦绝对论到中国的夏元瑮任理迷信长。蔡元培主意民主理学,传授治校,鼎新带领体系体例,设立响应的办理机构:评断会为黉舍最高立法和权力机构,由校长、各迷信长和传授代表构成;行政集会为黉舍最高履行机构,由各特地委员会的委员长和教务长、总务长构成,成员为传授,校长兼行政集集会长;教务集会和教务处担负黉舍讲授事件,由各系主任构成,教务长由各系传授会推举;总务处担负全校的人事和财政,总务长由校长委任。

蔡元培努力于把北大办成以文理科为重点的综合大学。他从鼎新理科动手,扩大文理两科,增设史学、地质两门,将商科并入法科,工科并入北洋大学。1919年撤消文、理、法科的设置, “废门改系”,先设数学、物理学、化学、地质学、哲学、史学、中国文学、英国文学、法国文学、德国文学、俄国文学、经济学、政治学和法令学等14个学系,后又增设教导学、西方学、生物学、心思学4个学系。开设了动静学、政治学、唯物史观、论理学、美学、考古学等新课。预迷信制由3年改成2年,本科由3年改成4年。实施选科制和旁听生制。倡导美育,正视体育,增进德、智、体、美四育周全生长。1920年北大起头招收女生,开中国国立大学男女同校之先河。

蔡元培以为大学应是研讨精深学识的构造,,采用了一系列办法晋升北大的科研水准。其一,开办研讨所,培育研讨生。1917年末,北大建立了文、理、法三科研讨所,为那时中国高校最早建立的学术研讨机构。1918年头,各研讨所共有研讨员(即研讨生)148人,另有通信研讨员32人。1921年12月,归并三科研讨所,拟在研讨所下设天然迷信、社会迷信、国粹和本国文学四门。因经费所限,1922年1月只建立了研讨所国粹门,沈兼士任主任。国粹门前后设立了歌谣研讨会、明清史料清算会、考古学会、方言查询拜访会、风尚查询拜访会等。其二,开办学术刊物,增进学术研讨。1917年11月,开办《北京大学日刊》,刊载黉舍主要纪事,兼载文艺、学术稿件。1918年9月出书《北京大学月刊》,系中国大学最早的学报。别的如《天然迷信季刊》、《社会迷信季刊》、《国粹季刊》等刊物均享有盛名,无力地鞭策了师生的学术研讨。其三,礼聘本国粹者,展开学术交换。北大前后礼聘了美国的杜威、英国的罗素、法国的班乐卫及量子力学创建人普朗克等学术巨匠来校讲学,还礼聘校表里闻名专家进行各类讲座,繁华学术勾当。其四,拔擢社团勾当,鼓动勉励学术争鸣。五四前后,各类社团纷纭建立,影响较大的有“雄辩会”、“进德会”、“新潮社”、“公民杂志社”、“马克思学说研讨会”、“动静学研讨会”、“社会主义研讨会”、“布衣教导报告团”、“哲学研讨会”及“音乐研讨会”等,这些社团、学会大多有本身的刊物,此中《新潮》、《公民》、《少年中国》、《动静周刊》、《国故》、《数理杂志》、《音乐杂志》等在社会上有较大影响。

颠末鼎新,北大“学风丕振,名誉日隆”,师生人数顿增。据1918年统计,那时有教人员217人,此中传授90人;先生1980人,此中研讨生148人。在杰出的学术情况中,一多量优异人材锋芒毕露,各学科范畴中的开山之作前后问世。胡适著《中国哲学史纲领》(上卷),是中国第一部体系地用新学术概念和方式写成的中国古代哲学史。孙云铸著《中国北部寒武纪植物化石》,是中国粹者的第一部古生物学专著。徐宝璜著《动静学》,被蔡元培誉为动静界的“破天荒之作”。

1915年,陈独秀在上海开办《青年杂志》(次年更名《新青年》),在创刊号上颁发《敬告青年》一文,光鲜地提出了民主与迷信标语,揭开了新文明勾当尾声。1917年陈独秀受聘北大,《新青年》随迁北京。北大理科传授胡适、钱玄同、刘半农、李大钊、鲁迅、沈尹默、高一涵等参与编辑任务,构成了以《新青年》为焦点的壮大鼎新堡垒。1917年1月,胡适在《新青年》颁发《文学改良刍议》,是新文学勾当的第一篇主要文章。2月,陈独秀在《新青年》颁发《文学反动论》,举起文学反动的旗号。1918年8月,鲁迅在《新青年》颁发第一篇口语小说《狂人日志》,引发思惟文明界的激烈反应。以后鲁迅又连续颁发《孔乙己》、《药》等口语小说,奠基中国古代文学的基石。陈独秀和李大钊开办的《每周批评》和由北大先生开办的《新潮》、《公民》等刊物,在批评旧思惟旧文明,宣扬新思惟新文明方面也发生了庞大影响。新文明勾当是一场史无前例的发蒙勾当和绝后深入的思惟束缚勾当,为五四勾当作了思惟筹办。北大是新文明勾当的中间。

1919年第一次天下大战竣事,在巴黎召开和会,中国作为克服国列席,但列强竟把战胜国德国原在山东掠夺的特权让渡日本,北洋当局密令中国代表团在“和约”上具名。动静传来,北大先生满腔怒火,约集各校先生代表在北大西斋告急闭会,筹议对策。5月3日晚,在三院会堂召开先生大会,列席大会的另有北京高师等12所大专黉舍代表。北大法迷信生廖书仓掌管大会,谢绍敏就地咬破中指,撕下衣衿,血书“还我青岛”,先生们争相演说,声泪惧下。大会抉择,把原订5月7日的国耻记念日游行提早进行。在北大先生的倡议构造下,5月4日,北京各大专黉舍3000余人会合天安门进行学界大示威,震动中外的五四勾当迸发了。北大先生傅斯年担负先生游行步队总批示,在天安门集会上宣读了北大先生许德珩草拟的《北京先生界宣言》。在游行途中披发了北大先生罗家伦草拟的《北京全部学界宣言》,宣言疾呼:“此刻日本在万国和会请求兼并青岛,办理山东统统权力,……中国的国土粉碎,中国就亡了,……务望天下工商各界一概起来想法开公民大会,外争主权,内除民贼。中国生死就在此一举了。”游行先生激于义愤,到赵家楼胡同,火烧卖民贼曹汝霖室第,痛打卖民贼章宗祥。北洋当局派出军警弹压,32名先生被捕。5月5日,北大等高校起头复课,蔡元培等各校校长死力救援被捕先生。两天后,当局开释被捕先生,但对先生的政治请求不予理会,且逼走了怜悯爱国先生的北大校长蔡元培。5月19日,北京先生颁布颁发总复课,分赴市内街巷报告宣扬。6月1日,当局命令取消先生的统统反帝步履。6月3日、4日,拘系先生上千人。先生的爱国步履受到军阀当局暴虐弹压,激发天下公民义愤,上海等各大都会掀起工人歇工、贩子罢市、先生复课的奋斗飞腾。在“三罢”奋斗压力下,北京当局撤职了曹汝霖、陆宗舆、章宗祥的职务,并拒签《巴黎和约》。五四勾当获得了巨大成功。五四勾当是完全的不让步的反帝反封建爱国勾当,鞭策中国旧民主主义反动改变为新民主主义反动,具备划时期意思。北高文为五四勾当的发源地,在中国汗青上写下了辉煌的一页。

五四勾当增进了马克思主义的普遍传布。北大传授李大钊在中国第一个举起马克思主义旗号,体系接管、传布和实际马克思主义。继1918年颁发《Bolshevism的成功》后,1919年他在《新青年》上颁发《我的马克思主义观》,周全论述马克思实际。他把马克思主义实际正式参加课程,构造指点“马克思学说研讨会”等前进社团。在他的影响下,邓中夏、毛泽东、高君宇等一批青年马克思主义者生长起来,北大成为研讨和传布马克思主义的中间。1920年8月,陈独秀在上海组建了中国共产党第一个小组。10月,北京共产党小组在北大红楼李大钊办公室建立,11月改成共产党北京支部,成员几近都是北巨匠生。中共“一大”前,在天下8个地域建立了党构造,此中有6个处所党构造的担负人是北巨匠生和校友;天下53名党员中有北巨匠生和校友21人;1921年7月列席中共“一大”的13名代表中有北巨匠生和校友5人。今后可见北大在建党早期的主要进献。

北京当局培植教导,拖欠教导经费和教人员薪水,导致各高校堕入窘困。1921年3月15日,北京国立八校建立“教人员代表联席集会”,决议展开索薪奋斗。这场事关教导命根子的维系和泛博教人员保存的奋斗延续多年。

1926年3月18日,北大、师大、燕大等校和二百多个社会集体数万人,聚集天安门进行公民示威大会,抗议日本帝国主义炮击大沽口和所谓“八国通牒”。会后两千多人构成的示威团前去执当局示威,竟遭段祺瑞执当局卫队的枪击弹压,是为震动中外的“三·一八”惨案。北巨匠生在反帝反封建的奋斗中一向站在前线。正如鲁迅在《我观北大》一文中所说:“惟据近七、八年的现实看来,第一,北大是常为新的,改良的勾当的先峰,要使中国向着好的,往上的途径走。……第二,北大是常与暗中权势抗战的,即便只要本身。”